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國旗下講話 | 主動成長,不做被喂飽的熊 ——走向成功系列談之八

發布時間:2017-4-24  點擊量:次  文章來源:本站

    在加拿大山區駕車旅游,經常看到路邊豎著一塊牌子,上面寫著“A fed bear is a dead bear”,意思是“被喂飽的熊是死熊”。剛看到時不太明白到底是什么意思,為什么熊被喂飽了反而是死熊了呢?同車的伙伴告訴我說,過去很多人在路邊看到熊,十分好奇,就從車里扔東西給熊吃。熊嘗到了“甜頭”后,就老在路邊等人施舍食物,慢慢就失去了自己覓食的本領。到冬天沒有人去喂它們食物時,有的熊就被凍死餓死了。所以,加拿大政府在路邊豎了很多提醒人們的牌子,告訴大家,把熊喂飽了,實際上就是把熊喂死了,所以說“A fed bear is a dead bear”。

    這件事又讓我想起了科學家所做的一個試驗:把一批白鼠分成兩組,一組白鼠每天都被喂得飽飽的,它們吃完了就睡,睡醒了再吃,另一組白鼠每天只喂半飽,因為吃不飽,這組白鼠只能四處覓食,東奔西跑。半年后,科學家看到:每天吃得飽飽的白鼠不是得病了,就是死掉了,而那些到處覓食的白鼠卻很健康地活著。原因不言而喻,沒有吃飽的白鼠在覓食的過程中,既鍛煉了身體,又增強了自己的適應能力,提高了免疫力,所以擁有了健康和活力。

    現在的我們被父母當熊或白鼠一樣喂得飽飽的。從小到大,除了會讀書以外一無所長,既沒有獨立思考的能力,也沒有獨立行動的能力,一旦身處陌生的環境中就完全不知所措,變得茫然而無助。習慣了父母把一切都準備好,父母給我們做飯、為我們洗衣、打掃房間、接送我們上下學,甚至幫著我們把鉛筆都削好了,正是由于父母過度溺愛和在生活上的過度包辦,致使我們無法成為一個能夠獨立思考、獨立行動的人,一個今后在社會上能夠勇敢地打拼并取得成功的人。

    所以,請不要做被喂飽的熊或者被喂得飽飽的白鼠,這樣做只會走上人生失敗的道路。讓我們擁有更多的機會自理,才能有日后更堅強的自立。

    有一個普通大學的畢業生,剛到新東方時只找到了一份在教室收發耳機的工作,但他選擇了積極的工作態度,一邊收發耳機,一邊認真聽每一位老師上課,兩年后他的英語達到了很高的水平。同時,由于他聽了很多老師的課,不知不覺掌握了很多教學技巧。有一天他跑來對校長說他要當老師,嚇了校長一跳。校長想一個收發耳機的人怎么有能力當老師呢?但讓他試講之后,才發現他的講課水平已經很高。后來,他成了新東方的名牌老師,后來又成了新東方一所分校的校長。正是因為他沒有選擇放棄,而是選擇了成長,讓他的生命從此與眾不同。

    如果你有一天的時間,選擇的不同也會使你生命的質量完全不同。在某一個星期天,你可以選擇睡懶覺,也可以選擇去爬山;你可以選擇去購物,也可以選擇看書。不經意的選擇其實反映了你內心的價值取向。最后,選擇睡懶覺的有可能成了落伍者,選擇爬山的有可能成了登山隊員,選擇購物的有可能成了家庭婦男,選擇看書的有可能成了教授。這些選擇也能夠看出你的性格,是懶散的還是堅定的,是物質型的還是精神型的。即使給你一個小時的時間,你也可以選擇使生命過得平淡,還是使生命過得驚喜。

    生命中充滿了選擇,你的選擇不僅和你的心情相關,也和你的命運相關。你只要選擇積極的、努力的、向上的生活、學習和工作方式,你的命運就一定會越來越好;如果你選擇消極的、被動的、懶散的生活、學習和工作方式,你的命運就注定了會越來越糟。

    你現在的選擇決定了你的未來。 

經典誦讀 

《論語·里仁》

15.子曰:“事父母幾(jī)諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”

【譯】孔子說:“服侍父母時,發現父母將有什么過錯,要委婉地勸阻,看到自己的心意沒有被接受,仍然要恭敬地,不觸犯他們,內心憂愁但是不去抱怨。”

16.子曰:“父母在,不遠游,游必有方。”

【譯】孔子說:“父母在世時,子女不出遠門,如果出遠門就必須有一定的去處。”

17.子曰:“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。”  

【譯】孔子說:“父母的年紀,做子女的不能不記得,一方面為他們得享高壽而歡喜;另一方面,為他們日漸老邁而憂慮。”  

18.子曰:“以約失之者,鮮(xi?n)矣!”

【譯】孔子說:“因為自我約束,而在做人處事上有什么失誤,那是很少有的。”

通常一個人心里不愉快,就是看到別人就羨慕別人,看到別人這一方面好,就想跟他一樣。但是他忽略掉,自己是什么樣的性格,自己有什么樣的要求,結果老是去跟別人比,那怎么會快樂呢?所以人生就是要選擇,要有取舍。另外還要自我約束,跟別人來往的時候,有時候不容易收斂,能放而不能收,到最后生命力白白消耗在許多不重要的事情上。所以自古以來能夠成功的人,都是能夠收斂的人,能夠收斂自己的欲望,專注在一個重點上。人的生命也是一樣,你如果想有所成就,就要把自己的興趣收起來,找到一個焦點。有了目標,你再全力以赴,那么力量就不得了。 現代人學儒家的重點: 第一對自己要約; 第二對別人要恕,恕代表己所不欲勿施于人; 第三個物質要儉,要節儉,不要浪費; 第四對神明要敬,神明包括鬼神、祖先在內。

19.子曰:“德不孤,必有鄰。”

【譯】孔子說:“德行是不會孤單的,它必定得到人們的親近與支持。”  

“德”字在《論語》里面的兩種用法,一種用法是指一般的社會風氣;另一方面這個“德”代表德行,一個人有德行代表他長期的修煉,長期的行善,他獲得的某些德行。所以儒家講到德的時候,不是單單講做好事而已,是長期不斷地做好事,有了心得以后就會發現自己的基本觀念,都向正確的方向慢慢調整了。而“德不孤”就是指要長期不斷地實踐德行的要求,這樣你才不會孤單,而不是光說你做一件好事就算了。“必有鄰”的“必”反映了孔子一種非常深刻的思想,當你長期實踐了德行,有了善行芳表,就一定會有人支持你。因為人性向善,只是看你是否真誠,把這個向善的力量由內而發表現出來。


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